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今使人免必死而就戮刑者，犹欣然喜於去重而即轻，脱炙烂而保视息，甘其苦痛，过於更生矣，人但莫知当死之日，故不暂忧耳，若诚知之，而刖劓之事，可得延期者，必将为之，况但躬亲洒扫，执巾竭力於胜己者，可以见教...

艺术风格

内外之境，无感不通，故唐代道士张万福在，洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文，中称，先存三师，然后行道，凡厥读经，讲诵，行道，烧香，入室，登坛，皆先礼师存念次当起愿，开度九祖，及以己身，此法不遵，真灵靡...

创作理念

常以正月，二月，三月寅时东向平坐，叩齿三通，闭气七息，吸震宫之青气三吞之，补嘘之损，以享青帝之祀，以致二童之馔，木精乘王，则肝欢寡忧，精之妙也，知治脾当用呼，呼为泻，吸为补，夫脾者，坤之气，土之精，其色黄...

个人经历

故事见于，越绝书，黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来，王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸，那道菜叫梅花凤鲚炙...

社会影响

后九种斋法中，八节斋，学士谢过求仙之用，靖斋，如千日，百日，三日，七日修真之用，因此，均系个人修持之斋，同三箓七品大多用于为他人消灾祈福，济生度死之功能不同，当另立，南宋道士吕元素编集的...

未来展望

削落三灾九厄，保见今眷属安宁，凡有上士，于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性，功沾水陆，善及存亡，悔过虔恭，渐登妙果，重立玄功，证虚无，道乃得，圣智圆通，隐显莫测，出有入无，道遥云际，升入金门...